一、生活智慧与时代精神1、什么是哲学？（1）哲学是系统化理论化的世界观（2）哲学是对自然、社会和思维知识的归纳综合和总结2、什么是世界观和方法论？两者的关系如何？（1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和基础看法。（2）方法论（3）关系：一般说来，世界观决议方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

哲学是世界观和方法论的统一。3、哲学与详细科学的关系是什么？（1）详细科学是哲学的基础，详细科学的进步推动着哲学的生长。

（2）哲学为详细科学提供世界观和方法论的指导。4、哲学的基本问题是什么？是思维和存在的关系问题：一是思维和存在何者为第一性的问题。

对此问题的差别回覆，是划分唯物主义和唯心主义的唯一尺度；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此问题的差别回覆，划分了可知论和不行知论。5、 哲学的两大基本派别是什么？他们的基础分歧是什么？两大基本派别：唯物主义和唯心主义；基础分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。

6、 唯物主义的基本看法唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决议意识。7、 唯心主义的基本看法唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决议意识，而是意识决议物质。

8、划分唯物主义和唯心主义的唯一尺度是对思维和存在何者为第一性的问题的差别回覆。9、什么是真正的哲学？是自己时代精神上的英华：（1）是时代精神的总结和升华 ；（2）是社会厘革的先导10、马克思主义哲学的发生（1）阶级基础：无产阶级的发生和生长（2）自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论（3）理论泉源：德国古典哲学，其中最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。11、马克思主义中国化的三大理论结果（1）毛泽东思想是马克思列宁主义和中国详细实际相联合历程中发生的伟大理论结果；（2）邓小平理论是对毛泽东思想的继续和生长；（3）“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国生长的最新结果。二、探索世界与追求真理1、辨证唯物主义的物质观点物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

2、世界的本质是什么？世界的本质是物质。3、为什么说世界的真正统一性在于物质性？（1）自然界是物质的；（2）人类社会的发生、存在、生长及其组成要素，具有客观的物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中陪同着人和人类社会一起发生的（4）因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。4、什么是运动？指宇宙间一切事物、现象的变化和历程。5、物质和运动的关系（1）世界上不存在脱离运动的物质，运动是物质的基础属性和存在方式；（2）世界上不存在脱离物质的运动，物质是运动的负担者。

6、运动和静止的关系（1）运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是相对的、有条件的和暂时的；（2）物质世界是绝对运动和相对静止的统一；（3）只认可静止而否认运动是形而上学的稳定论，只认可绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和狡辩论。7、什么是纪律？纪律是事物运动历程中固有的本质的、一定的、稳定的联系。8、纪律客观性的体现纪律不以人的意志为转移，既不能被缔造，也不能被消灭。9、纪律普遍性的体现自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和生长的历程中，都遵循其固有的纪律。

10、纪律客观性和普遍性的要求是什么？要求我们必须遵循纪律，而不能违背纪律。一旦违背客观纪律，人们就会受到纪律的处罚。但人可以认识和使用纪律。

11、人与纪律的关系是什么？（1）纪律是事物运动历程中固有的本质的、一定的、稳定的联系。是客观的，普遍的，所以人要尊重纪律，按纪律服务。（2）可是，在客观纪律眼前，人并不是无能为力的。

人可以在认识和掌握纪律的基础上，凭据纪律发生作用的条件和形式使用纪律，革新客观世界，造福人类。12、意识的本质是什么？（1）意识是物质世界恒久生长的产物；（2）意识是人脑的性能；（3）意识是客观存在的反映。

13、意识的作用的体现有哪些？（1）人能够能动地认识世界：①意识运动具有目的性和计划性；②意识运动具有主动性和缔造性。（2）人能够能动地革新世界：①意识对革新客观世界具有指导作用；②意识对于人体生理运动具有调治和控制作用。14、什么是“一切从实际出发，实事求是”？指我们做事情要尊重物质运动的客观纪律，从客观存在的事物出发，找失事物自己固有的而不是臆造的纪律性，以此作为我们行动的依据。

15、为什么要坚持“一切从实际出发，实事求是”？是我们做好种种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的门路、目标、政策的前提和要求。16、怎样做到“一切从实际出发，实事求是”？（1）要把发挥主观能动性和尊重客观纪律联合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度联合起来；（2）既要阻挡夸大意识能行动用的唯意志主义，又要阻挡片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

17、 什么是实践？具有哪三个特点？寄义：实践是人们革新客观世界的一切物质性运动。一、实践是以人为主体、以客观事物为工具的物质性运动；二、实践是一种直接现实性运动，把人们头脑中的看法的存在酿成现实的存在。特点：（1）实践具有客观物质性（2）实践具有主观能动性（3）实践具有社会历史性18、 为什么说实践是认识的基础？（1）实践是认识的泉源；（2）实践是认识生长的动力；（3）实践是磨练认识的真理性的唯一尺度；（4）实践是认识的目的和归宿。19、什么是真理？什么是谬误？真理是人们对客观事物及其纪律的正确认识；谬误是与客观工具不相切合的认识。

20、真理最基本的属性是什么？客观性是其最基本的属性。21、真理是详细的有条件的体现在那里？（1）真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和规模，如果超出了这个条件和规模，真理就会酿成谬误（2）真理都是详细的。

真理都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一（3）真理的条件性和详细性讲明，真理和谬误往往是相伴而行的。`22、为什么说追求真理是一个历程？（1）认识具有重复性；（2）认识具有无限性；（3）认识的生长历程是一种海浪式的前进或螺旋式的上升历程。

23、怎样认识和发现真理？与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中磨练和生长真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。24、联系的看法是唯物辩证法的一个总特征。三、思想方法与创新意识1、什么是联系？联系的特征是什么？所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

特征：（1）联系具有普遍性 （2）联系具客观性 （3）联系具有多样性2、联系的普遍性是什么？联系的普遍性是指世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或者那样的联系3、联系的客观性及其要求是什么？（1）寄义：联系的客观性是指联系是事物自己固有的，不以人的意志为转移；（2）要求：一、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中掌握事物，切忌主观随意性；二、可是，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以凭据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建设新的联系。（3）凭据联系和实践的关系，联系可以分为：自在事物的联系和人为事物的联系。

4、联系的多样性及其要求是什么？（1）世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；（2）联系的多样性要求我们注意分析和掌握事物存在和生长的种种条件。在认识世界和革新世界的历程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要掌握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的倒霉条件。总之，一切以时间、所在和条件为转移。

5、什么是整体和部门？它们之间的辨证关系是什么？（1）寄义：整体是指事物的全局和生长的全历程，从数量上看它是一；部门是事物的局部和生长的各个阶段，从数量上看它是多。（2）关系：（1）区别：整体居于主导职位，整体统帅着部门，具有部门所不具备的功效；部门在事物的存在和生长历程中处于被支配的职位，部门听从和服务于整体；（2）联系：整体由部门组成，脱离了部门，整体就不复存在。部门的功效及其变化会影响整体的功效，关键部门的功效及其变化甚至对整体的功效起决议作用 ；部门是整体中的部门，脱离了整体，部门就不成其为部门。整体的功效状态及其变化也会影响到部门。

6、掌握整体和部门的关系有什么重要意义？（1）应当树立全局看法，驻足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目的，从而到达整体功效大于部门功效之和；（2）必须重视部门的作用，搞好局部，用局部的生长推动整体的生长。7、生长的普遍性是什么？（1）自然界是生长的。整个自然界履历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升历程；（2）人类社会是生长的。

社会形态的依次更替讲明,人类社会是一个不停生长的历程；（3）人的认识是生长的。认识没有终点，任何理论都在不停生长。人的认识的积累都市履历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的历程，对事物的认识也都有一个由浅到深的历程。

8、生长的实质是什么？生长的实质是事物的前进和上升，是新事物的发生和往事物的死亡。9、判断新往事物的尺度是什么？基础标志在于是否同事物生长的一定趋势相切合。10、为什么说事物生长的前途是灼烁的？（1）新事物切合客观纪律、具有强大的生命力和远大的生长前途；而往事物违背历史生长的一定趋势，因而，最终会走向死亡；（2）新事物克服往事物中消极、腐朽和过时的工具，罗致了其中努力的、合理的因素，并增添了往事物所不能容纳的新内容，因而具有往事物所不行相比的优越性；（3）在社会历史领域，新事物切合历史生长的一定趋势，反映社会进步的基本要求，切合人民群众的基础利益和要求，获得人民群众的支持和拥护；（4）因此，新事物一定取代往事物。

11、为什么说事物生长的门路是曲折的？（1）新事物的生长要履历一个由小到大、由不完善到比力完善的历程；（2）新事物自己存在弱点和不完善的地方；（3）人们对新事物的认可也有一个历程；（4）往事物在开始时往往比力强大，总是顽强反抗和尽力抹杀新事物；（5）所以，新事物战胜往事物要履历一个漫长和曲折的历程。12、事物生长的偏向是什么？生长的偏向是前进的、上升的，而门路是曲折的。13、事物生长的状态是什么？量变和质变是事物生长的两种状态。14、什么是量变和质变？（1）量变：指事物数量的增减和场所的变换，是一种渐进的、不显著的变化；（统一、相持、平衡、静止都是量变历程中出现的状态）（2）质变：指事物基础性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种基础的、显著的变化。

（统一的剖析、平衡和静止的破坏都是质变历程中出现的状态）15、量变和质变的辨证关系是什么？要求我们怎么做？（1）关系：一，事物的生长总是从量变开始，量变是质变的须要准备，质变是量变的一定效果；二，质变又为新的量变开发门路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（2）要求：一、做任何事情都要从一点一滴的小事做起，努力做好量的积累，为实现质变缔造条件； 二、当量变已经到达一定水平时，要抓住时机，促成质变，实现的事物的飞跃和生长。16、事物生长的源泉和动力是什么？事物生长的源泉和动力是矛盾。

17、矛盾的看法是唯物辨证法的基础看法。18、什么是矛盾？它有哪两个基本属性？（1）矛盾是反映事物内部对立和统一关系的哲学领域，简言之，矛盾就是对立统一。

（2）基本属性：斗争性和同一性。19、矛盾的普遍性是什么？有何要求？矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾贯串每一事物生长历程的始终，即时时有矛盾。要求：（1）认可矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；（2）对任何事物，我们都要认可矛盾，分析矛盾，勇于揭破矛盾，努力寻找正确的方法解决矛盾。20、什么是矛盾的特殊性？它的体现是什么？矛盾的特殊性是指：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

体现：（1）差别事物有差别的矛盾，差别的矛盾组成一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在生长的差别历程和差别阶段上有差别的矛盾；（3）同一事物中的差别矛盾、同一矛盾的两个差别方面也各有其特殊性。21、矛盾普遍性和特殊性的关系如何？（1）普遍性和特殊性的关系，即矛盾的共性和个性，个体和一般的关系，是关于矛盾问题的精髓；（2）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性体现出来，没有特殊性就没有普遍性；（3）特殊性离不开普遍性，一事物总是和同类的其他事物有配合之处。（4）在一定场所为普遍性的工具，在另一场所则为特殊性，反之亦然。22、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系指导意义矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国详细实际相联合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

努力探讨中国社会主义建设和革新特殊纪律的历程，就体现了矛盾普遍性和特殊性的统一。23、什么是主次矛盾？它们之间的关系如何？（1）主要矛盾指：在事物生长历程中处于支配职位，对事物生长起决议作用的矛盾；（2）次要矛盾指：处于附属职位、对事物生长不起决议作用的矛盾；（3）关系：主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

24、什么是矛盾主次方面？他们之间的辨证关系如何？在一个矛盾中的两个方面，必有一方处于支配职位，起主导作用，此即矛盾的主要方面；而另一方则处于被支配职位，此即矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决议的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排挤，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

25、坚持一分为二的矛盾分析法，两点论和重点论统一的认识方法（1）要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论的统一；（2）坚持两点论，就是在认识庞大事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；（3）坚持重点论，就是在认识庞大事物时，要着重掌握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重掌握矛盾的主要方面，要抓住主流。（4）辩证法的两点论是有重点的两点，不是平衡论；重点论是两点中的重点，不是一点论。

26、什么是详细问题详细分析？是指在矛盾普遍性原理的指导下，详细分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。是马克思主义的活的灵魂。27、为什么要详细问题详细分析？（1）详细问题详细分析是我们正确认识事物的基础。

事物内部的矛盾各有其特殊性，详细分析矛盾的特殊性，才气把差别质的事物区离开来；（2）详细问题详细分析是我们正确解决矛盾的关键。只有掌握矛盾的特殊性，才气找到解决矛盾的正确方法。

28、辨证否认的寄义及本质？（1）寄义：辨证的否认是事物自身的否认，即自己否认自己，自己生长自己。（2）辨证否认的实质是“扬弃”，克服往事物中过时的消极的内容，保留往事物中努力合理的因素。29、实现新事物的发生和促进往事物的死亡的基础基础途径是什么？基础途径是辨证的否认。30、辨证否认观的要求是什么？（1）必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；（2）不仅尊重书本知识，尊重权威，还要驻足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不停实现理论和实践的创新与生长。

31、辩证法按其本质说是什么？为什么？辩证法按其本质来说，是批判的革命的和创新的。因为（1）辩证法在对现存事物肯定的明白中包罗对现存事物的否认的明白，即对现存事物一定死亡的明白；（2）辩证法对每一种既成的形式都从不停运动中，因而从它的暂时性方面去明白；（3）辩证法不崇敬任何工具。32、辩证法的革命精神和批判性思维的要求是什么？（1）辩证法的革命批判精神要求我们突破与实际不相切合的陋习陈说，破除落伍的思想看法；（2）辩证法的革命批判精神要求我们注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新思路，确立新看法。33、唯物辩证法与行而上学的分歧是什么？基础分歧是什么？（1）分歧：辩证法用联系、生长、全面的看法看问题；而行而上学用伶仃、静止、片面的看法看问题。

（2）基础分歧：是否认可矛盾，是否认可矛盾是事物生长的源泉和动力。四、认识社会和价值选择1、什么是社会存在和社会意识？（1）社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最基础的内容是物质资料的生产方式；（2）社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中种种精神生活现象的总称。

2、社会意识和社会存在之间的辨证关系是什么？（1）社会存在决议社会意识。包罗歪曲虚假的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。

有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化生长决议社会意识的变化生长（2）社会意识反作用于社会存在：落伍的社会意识对社会生长起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会生长的偏向和趋势，对社会生长起努力的推行动用。3、人类社会存在和生长的基础是什么？生产方式是人类社会存在和生长的基础，它决议着社会的性质和面目，决议着社会形态的厘革和更替。4、人类社会的基本矛盾是什么？（1）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层修建的矛盾，是贯串人类社会始终的基本矛盾。

（2）生产关系一定要适应生产力状况的纪律，上层修建一定要适应经济基础状况的纪律，是在任何社会都起作用的普遍纪律。5、社会主义社会的基本矛盾是什么？是生产力的生产关系的矛盾。6、生产关系一定要适合生产力状况的纪律（1）生产力决议生产关系，生产力的变化生长，早晚会引起生产关系的厘革；（2）生产关系对生产力有反作用。

当生产关系适应生产力生长状况时，对生产力的生长起推行动用；当生产关系不适应生产力生长状况时，对生产力的生长起阻碍作用。7、社会历史生长的总趋势是什么？通过什么途径实现的？（1）社会历史生长的总趋势是前进的、上升的，生长历程是曲折的。（2）途径：①在阶级社会，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；②社会主义社会的基本矛盾是通过革新完成的。

革新是社会主义的自我完善和生长。8、推感人类社会生长的动力、基础动力、强大动力、直接动力各是什么？（1）社会生长的动力是创新；（2）社会生长的基础动力是人类社会的基本矛盾运动即生产力与生产关系的矛盾运动（3）社会主义社会生长的强大动力是革新；（4）阶级社会生长的直接动力是阶级斗争。9、为什么说人民群众是历史的缔造者？（1）社会历史首先是物质生产生长的历史，是人民群众缔造的历史；（2）人民群众是社会物质财富的缔造者。他们的生产运动是社会存在和生长的基础；（3）人民群众是社会精神财富的缔造者。

人民群众的生活和实践是精神财富形成的源泉，为精神财富的缔造提供须要的物质条件，人民群众还直接缔造精神财富；（4）人民群众是社会厘革的决议气力。10、什么是人民群众？人民群众是指一切对社会历史起推行动用的人们，既包罗普通小我私家，也包罗良好人物。

人民群众具有历史性，但其主体是劳动群众。11、群众看法的基本内容是什么？相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众卖力，虚心向人民群众学习。12、群众门路的基本内容是什么？一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

13、无产阶级政党的基础向导方法和事情方法是什么？无产阶级政党的基础向导方法和事情方法是群众门路。14、坚持群众看法和群众门路的意义是什么？（1）是我们党向导中国人民取得民主革命胜利的重要保证；（2）是取得社会主义革命胜利并乐成地建设中国特色社会主义的重要保证。15、什么是哲学意义上的价值？指一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功效。

16、什么是人的价值？它包罗哪些方面？（1）人的价值就在于缔造价值，在于对社会的责任和孝敬，即通过自己的运动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（2）人的价值包罗：①小我私家对社会的责任和孝敬； ②社会对小我私家的尊重和满足。17、评价一小我私家有无价值的尺度是什么？主要是看他的孝敬，即对社会生长和人类进步事业的孝敬。18、什么是价值观？指人们在认识种种详细事物的价值的基础上，所形成的对事物价值的总的看法和基础看法。

价值观实质上是社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。19、价值观的导向作用体现在那里？（1）价值观对人们认识世界和革新世界的运动具有重要的导向作用：①价值观影响着人们对事物的认识和评价；②价值观影响着人们革新世界的运动。

（2）价值观对人生门路的选择具有重要的导向作用，是我们能否拥有优美生活的航标。20、怎样作出正确的价值判断和价值选择？（1）遵循社会生长纪律，自觉站在最宽大人民的态度上。

（2）当小我私家利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的态度上选择；当小我私家利益与他人利益发生冲突时，要明白和尊重他人的正当选择；当小我私家的利益与社会、团体和他人没有冲突时，要把小我私家、团体、社会三者的统一作为自己的选择尺度。21、为什么说在劳动和奉献中才气缔造价值？（1）一小我私家在劳动中缔造的财富越多，则对社会和人民的孝敬就越大，自身的价值就越大；（2）劳动是人的存在方式。

人只有在劳动中才气自由地彰显和发挥自己的智力和体力，从而实现和证明自己的价值。社会主义社会，劳动是缔造人类优美生活、促进人的自由全面生长的重要手段。（3）努力投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的基础途径22、怎样才气在小我私家和社会的统一中实现价值？（1）社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

完全脱离社会的“小我私家奋斗”和“自我实现”是不行能的；（2）强调在与社会的统一中实现小我私家的价值，并不否认追求人的个性生长。个性体现在对他人和社会的奇特的孝敬方式。

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